Pasola

-
Perang Berkuda Tanpa Dendam

Pasola merupakan kata yang memiliki makna tersendiri dalam telinga orang Sumba. Pasola merupakan suatu perang berkuda dengan menggunakan lembing atau kayu untuk melempari lawannya, namun perang berkuda ini tidak akan ada dendam antara lawan. Pasola ini merupakan ritual adat tahunan yang dilakukan dibeberapa tempat di Pulau Sumba seperti Kecamatan Lamboya di Lapangan Hoba Kalla, Kecamatan Wanukaka yang dilaksananakn di Lapangan Kabara Bedang Lahi Hagalang, kecamatan gaura serta kecamatan kodi bangedo Kabupaten Sumba Barat Daya.

Pasola yang dilakukan setiap Tahunnya terkhusus di Wanukaka ini merupakan suatu acara menyambut Nyale (sejenis Cacing Laut) dan merupakan perayaan untuk menyambut musim bertani. Karena banyak atau sedikitnya Nyale yang didapat memiliki makna tersendiri bagi masyarakat Wanukaka dan pada Umumnya Daerah-daerah yang melaksanakan ritual Pasola. Jika nyale hanya sedikit maka akan diramalkan hasil panen dalam tahun perayaan akan mengurang demikian sebaliknya jika nyale banyak maka panennya akan baik. Sebenarnya kepercayaan ini hanya berlaku bagi yang memeluk agama suku (Marapu) namun pada umumnya sudah menjadi kepercayaan umum di Masyarakt tersebut.

Pasola ini digelar berdasarkan sejarah fakta yang terjadi pada waktu silam dimana Rabbu Kaba putri Waiwuwang yang cantik jelita sehingga direbut oleh banyak lelaki Sumba tak terkecuali Putra Kodi Teda Gaiparona yang akhirnya merampas dari suami sah Rabu Kaba, Ubu Dula. Ketika Putra Kodi ini menculik Ke Kodi dan akhirnya Ubu Dula Putra Wanukaka mencarinya sampai di Kodi dan Putra kodi meminta untuk membayar Belis sebanyak 100 ekor kuda dan kerbau, namun Putra Wanukaka tidak menyetujuinya, sehinga diadakan perjanjian perang tanding berkuda, sehingga siapa yang menang akan mendapatkan putri Rabu Kaba. (diceritakan oleh salah satu Tokoh adat Wanukaka T.T. Molu)

Sedikit bergeser dari makna Pasola, hari ini (08/03/2018) pasola yang digelar di Kecamatan Wanukaka berjalan lancar dan ramai. Ditandai dengan banyaknya kuda dan para pejantan tangguh yang tanpa paksaan tanpa ada keuntungan rela memanjakan mata penonton hanya untuk sebuah budaya. Demikianlah Cerita saya mengenai Pasola.

Comments

Post a Comment

Silahkan Komentari

Popular posts from this blog

KATOPO ORANG SUMBA NTT

-
Image
KATOPO ORANG SUMBA NTT Katopo (parang) merupakan suatu alat yang digunakan oleh orang Sumba dengan berbagai macam kegiatan seperti kegiatan pesta-pesta bahkan untuk senjata peperangan dan memotong rumput. Katopo juga tidak saja dijadiakn sebagai hiasan pada pinggang tapi merupakan lambang kejantanan dan kehormatan bagi lelaki Sumba itu sendiri, karena katopo hanya dapat digunakan oleh para lelaki.  Katopo juga dapat dijadikan sebagai sarana belis untuk memperlancar urusan kawin mawin bahkan acara-acara adat lainnya.  Hampir diseluruh pelosok sumba, bahwa lelaki itu harus menggunakan katopo kemana saja iya pergi, karena lelaki yang memakai katopo akan disebut sebagai pejantan, Lebih dikenalnya dengan bahasa ehari hari "bukan lelaki kalau tidak memakai katopo". Katopo sendiri dapat terbuat dari bahan-bahan istimewah seperti besi tua (besi yang dismpan para leluhur, Ullu (gagang) dapat terbuat dari kayu, tanduk kerbau bahkan gading gaja, sedangkan sarugnya dapat terbuat...
Read more

SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli)

-
Image
SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli) Kerajaan Lauli (Loli) dikukuhkan dengan “Korte Verklaring” tanggal 25 April 1923 (8 September 1912). Kerajaan Lauli terdiri atas tiga wilayah adat yakni Lauli Bodo, Lauli Bawa dan Waibanggga. Sebelum tahun 1912 raja Kerajaan Lauli adalah Umbu Ngailu Beku, kemudian digantikan oleh Dangi Lade, raja Lauli Bawa. Setelah raja Dange Lade meninggal dunia di tahun 1920, di masing-masing wilayah adat diangkat seorang raja kecil atau raja bantu (regent) tersendiri yakni Raja Toda Leru untuk wilayah Lauli Bodo, Raja Keba Buningani di wilayah Lauli Bawa dan Raja Giku Umbu Wolika untuk wilayah Waibangga. Ketiganya merupakan suatu Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli. Pada tahun 1927 raja bantu Louli Bawa, Keba Buningani digantikan oleh raja Koki Umbu Daka. Raja Giku Umbu Wolika dari Waibangga digantikan oleh Raja Lede Mude. Pada tahun 1932 raja Koki Umbu Daka menjadi raja untuk seluruh Kerajaan Lauli sampai Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli dihapus, namun untuk w...
Read more

Sejarah Kampung Sodan (Sodana), Lamboya, NTT

-
Image
Sejarah Kampung Sodan Diceritakan Bapa Talo Goro, sebelum zaman kemerdekaan, kampung tersebut pernah mengalami kebakaran hebat sehingga tak menyisakan satupun bangunan adat. Kampung Sodan terberbentuk dari beberapa suku atau kampung Sodan merupakan kapung dimana semua suku di Lamboya berkumpul menjadi muara adat Lamboya, sehingga segala macam ritual seperti Paddu, Pasola, Pajurra, dan kegiatan lainnya bermuara dari Kampung Sodan. Sembilan suku yang ada di kampung Sodan yakni Anamalangta, Ubuteda, Modu, Weeyelu, Marapati, Ubukawau, Weisola, Weemati, dan Weesagora, Perumahan yang ada dikampung Sodan dibuat dari bahan-bahan alami seperti kayu, tali hutan, bambu dan bahan-bahan keramat lainnya.Kampung ini berada diketinggian diakibatkan kampung Sodan atau Para Rato Sodan harus melihat semua wilayah Lamboya terkhususnya harus Melihat Mananga (tempat Ritual Magowo se Kec. Lamboya), sehingga Sodan berpinda-pindah tempat dari Harona Laboya yang sekarang berada di Desa Welibo tanpa dihuni...
Read more