Inilah kronologis Paskah Meninggalnya Poro Duka, Sumba Berduka

-
Naas menimpa kapan saja tanpa membedakan siapapun orangnya, tanpa peringatan atau tanda-tanda khusus jika ajal akan menjemput, itulah yang dialami warga Desa Patiyala Bawah, kecamatan Lamboya kabupaten Sumab Barat Poro Duka dan Mati Ukka yang mengalami luka tembakan pada kedua kakinya. Poro dukka harus merengut nyawa atas luka kecil didadanya, yang katanya dalam tribtata news media milik polres Sumba Barat (26 april 2018) meningal bukan karena bekas Peluru. (sedang menunggu hasil otopsi jenasah 27 april 2018) jam 1 siang)

Kejadian ini telah menyita perhatian publik terkuhususnya masyarakat Laboya, mereka merasa miris dengan kejadian yang ada bahkan tidak segan-segan mereka mengutuki kejadian biadab ini. Terlihat dibeberapa wal facebook terus mengalir dukungan dari 
berbagai elemen masyarakat Daratan Sumba yang memberikan dukungan moral atas kejadian ini.

Kejadian ini Bermula saat dirinya (Poro Duka) dan rekan-rekan sekampung ingin membela 
haknya atas pengukuran Tanah yang dilakukan oleh Dinas Pertanahan kabupaten Sumba Barat dan dikawal dengan ketat oleh keamanan Polres Sumba Barat. Pada kesempatan itu turut hadir kapolsek lamboya dan kapolsek wanukaka yang diapit seratus lebih anggota gabungan polres Sumba Barat, kepala Desa Patiyala bawah dan beberapa orang lainnya dari kematan Lamboya.

Kronologis kejadian ini bermula pada hari selasa 24 april 2018 camat Lamboya mengadakan mediasi atas permasalahan tersebut dikantor kecamatan Lamboya, namun mediasi ini menempui jalan buntuh karena masyarakat tetap tidak mau untuk dilakukan pengukuran sampai bukti dari pihak pembeli ( PT. Sutra Marosi ) tangan pertama ditunjukkan, Namun keesokan harinya rabu tanggal 25 April 2018 dinas pertanahan kabupaten Sumba Barat yang dikawal oleh tim gabungan Polres Sumba Barat. Pada saat inilah masyarakat meminta untuk menghentikan pengukuran tersebut, namun dinas Pertanahan tetap melaksanakan pengukuan sehingga tak terelakkan amukan massa dan akhirnya terjadi bentrok fisik antara masyarakat dan angota gabungan polres Sumba Barat yang mengakitakan Poro Duka Menghembuskan napas terakhirnya dan Matti Ukka mengalami luka pada kedua kakinya.

Respon masyarakat Lamboya atas kejadian ini, akhirnya kemarin 26 april 2018 terjadi aksi demo massal dilingkungan polres Sumba Barat dan di Kantor Dewan perwakilan Rakyat Sumba Barat. CQ

Comments

Post a Comment

Silahkan Komentari

Popular posts from this blog

KATOPO ORANG SUMBA NTT

-
Image
KATOPO ORANG SUMBA NTT Katopo (parang) merupakan suatu alat yang digunakan oleh orang Sumba dengan berbagai macam kegiatan seperti kegiatan pesta-pesta bahkan untuk senjata peperangan dan memotong rumput. Katopo juga tidak saja dijadiakn sebagai hiasan pada pinggang tapi merupakan lambang kejantanan dan kehormatan bagi lelaki Sumba itu sendiri, karena katopo hanya dapat digunakan oleh para lelaki.  Katopo juga dapat dijadikan sebagai sarana belis untuk memperlancar urusan kawin mawin bahkan acara-acara adat lainnya.  Hampir diseluruh pelosok sumba, bahwa lelaki itu harus menggunakan katopo kemana saja iya pergi, karena lelaki yang memakai katopo akan disebut sebagai pejantan, Lebih dikenalnya dengan bahasa ehari hari "bukan lelaki kalau tidak memakai katopo". Katopo sendiri dapat terbuat dari bahan-bahan istimewah seperti besi tua (besi yang dismpan para leluhur, Ullu (gagang) dapat terbuat dari kayu, tanduk kerbau bahkan gading gaja, sedangkan sarugnya dapat terbuat...
Read more

SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli)

-
Image
SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli) Kerajaan Lauli (Loli) dikukuhkan dengan “Korte Verklaring” tanggal 25 April 1923 (8 September 1912). Kerajaan Lauli terdiri atas tiga wilayah adat yakni Lauli Bodo, Lauli Bawa dan Waibanggga. Sebelum tahun 1912 raja Kerajaan Lauli adalah Umbu Ngailu Beku, kemudian digantikan oleh Dangi Lade, raja Lauli Bawa. Setelah raja Dange Lade meninggal dunia di tahun 1920, di masing-masing wilayah adat diangkat seorang raja kecil atau raja bantu (regent) tersendiri yakni Raja Toda Leru untuk wilayah Lauli Bodo, Raja Keba Buningani di wilayah Lauli Bawa dan Raja Giku Umbu Wolika untuk wilayah Waibangga. Ketiganya merupakan suatu Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli. Pada tahun 1927 raja bantu Louli Bawa, Keba Buningani digantikan oleh raja Koki Umbu Daka. Raja Giku Umbu Wolika dari Waibangga digantikan oleh Raja Lede Mude. Pada tahun 1932 raja Koki Umbu Daka menjadi raja untuk seluruh Kerajaan Lauli sampai Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli dihapus, namun untuk w...
Read more

Sejarah Kampung Sodan (Sodana), Lamboya, NTT

-
Image
Sejarah Kampung Sodan Diceritakan Bapa Talo Goro, sebelum zaman kemerdekaan, kampung tersebut pernah mengalami kebakaran hebat sehingga tak menyisakan satupun bangunan adat. Kampung Sodan terberbentuk dari beberapa suku atau kampung Sodan merupakan kapung dimana semua suku di Lamboya berkumpul menjadi muara adat Lamboya, sehingga segala macam ritual seperti Paddu, Pasola, Pajurra, dan kegiatan lainnya bermuara dari Kampung Sodan. Sembilan suku yang ada di kampung Sodan yakni Anamalangta, Ubuteda, Modu, Weeyelu, Marapati, Ubukawau, Weisola, Weemati, dan Weesagora, Perumahan yang ada dikampung Sodan dibuat dari bahan-bahan alami seperti kayu, tali hutan, bambu dan bahan-bahan keramat lainnya.Kampung ini berada diketinggian diakibatkan kampung Sodan atau Para Rato Sodan harus melihat semua wilayah Lamboya terkhususnya harus Melihat Mananga (tempat Ritual Magowo se Kec. Lamboya), sehingga Sodan berpinda-pindah tempat dari Harona Laboya yang sekarang berada di Desa Welibo tanpa dihuni...
Read more