Masyarakat Sumba Barat dan Pemerintah Mengecam Terorisme di Mako Brimob Dan Surabaya

-
Doc:admin KH
Pada beberapa hari yang lalu terjadi pembrontakan tahanan teroris di Mako Brimob, selang beberapa hari saja sudah terjadi pengeboman di beberapa gereja di Surabaya Jawa Timur yang menelan korban jiwa tak sedikit. Insiden ini terjadi serentak hanya bedaa 30 sampai 45 menit.

Pada sore harinya terjadi lagi teror bom bunuh diri di Sidoarjo Jawa Timur, lokasi tak jauh dari Surabaya. Pada keesokan harinya terjadi teror bom bunuh diri di depan Polrestabes Surabaya yang juga menelan korban nyawa yang tak sedikit.

Atas kejadian luar biasa dan biadan ini hampir diseluruh pelosok tanah air berbela sumgkawa dan Mengecam peristiwa Terorisme ini. Dimedia-media sosial terus diramaikan turut bela sungkawa dari semua kalangan.

Peristiwa ini juga memantik hati masyarakat Sumba Barat dibuktikan dengan kehadirannya memenuhi Lapangan Utama Manda Elu Kabupaten Sumba Barat. Acara ini dimulai sejak jam setengah tujuh waktu setempat, Turut hadir Bupati Sumba Barat, Wakil Bupati, Kapolres Sumba Barat, Kepala Kejaksaan, Kepala Pengadilan, Anggota Dewan, dan para Tokoh-tokoh lintas agama yang ada di Sumba Barat.

Pada kesempatan ini, semua petinggi Kabupaten Sumba Barat diberikan kesempatan untuk menyampaikan Orasinya. Dalam orasi petinggi-petinggi ini mengatakan bahwa mereka menyampaikan bela sungkawa yang mendalam kepada korban dan keluarga korban. Tak lupa juga mereka menyampaikan agar masyarakat kabupaten Sumba Barat tetap kondusif menjaga persatuan dan kesatuan yang telah terbina selama ini. Dalam orasinya Bupati Sumba Barat Niga Dapawole mengutuk dengam keras terorisme yang terjadi di mako brimod dan di Surabaya, iya menilai bahwa terorisme tidak mengatasnamakan agama karena agama-agama di Indinesia mencintai keadilan yang turut didukung orasi dari kapolres Sumba Barat, TNI, wakil Bupati, Kepala Kejaksaan dan kepala Pengadilan.

Dalam pantauan admin KH melihat masyarakat sekitaran Kota Waikabubak dari berbagai kalangan terus membanjir memenuhi manda elu dan membawa lilin masing-masing. Pada acara yang dimotori Oleh Pemda Sumba barat ini turut dijaga oleh anggota Polred Sumba Barat.





Dok: admin KH. 

Comments

Post a Comment

Silahkan Komentari

Popular posts from this blog

KATOPO ORANG SUMBA NTT

-
Image
KATOPO ORANG SUMBA NTT Katopo (parang) merupakan suatu alat yang digunakan oleh orang Sumba dengan berbagai macam kegiatan seperti kegiatan pesta-pesta bahkan untuk senjata peperangan dan memotong rumput. Katopo juga tidak saja dijadiakn sebagai hiasan pada pinggang tapi merupakan lambang kejantanan dan kehormatan bagi lelaki Sumba itu sendiri, karena katopo hanya dapat digunakan oleh para lelaki.  Katopo juga dapat dijadikan sebagai sarana belis untuk memperlancar urusan kawin mawin bahkan acara-acara adat lainnya.  Hampir diseluruh pelosok sumba, bahwa lelaki itu harus menggunakan katopo kemana saja iya pergi, karena lelaki yang memakai katopo akan disebut sebagai pejantan, Lebih dikenalnya dengan bahasa ehari hari "bukan lelaki kalau tidak memakai katopo". Katopo sendiri dapat terbuat dari bahan-bahan istimewah seperti besi tua (besi yang dismpan para leluhur, Ullu (gagang) dapat terbuat dari kayu, tanduk kerbau bahkan gading gaja, sedangkan sarugnya dapat terbuat...
Read more

SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli)

-
Image
SEJARAH KERAJAAN LAULI (Loli) Kerajaan Lauli (Loli) dikukuhkan dengan “Korte Verklaring” tanggal 25 April 1923 (8 September 1912). Kerajaan Lauli terdiri atas tiga wilayah adat yakni Lauli Bodo, Lauli Bawa dan Waibanggga. Sebelum tahun 1912 raja Kerajaan Lauli adalah Umbu Ngailu Beku, kemudian digantikan oleh Dangi Lade, raja Lauli Bawa. Setelah raja Dange Lade meninggal dunia di tahun 1920, di masing-masing wilayah adat diangkat seorang raja kecil atau raja bantu (regent) tersendiri yakni Raja Toda Leru untuk wilayah Lauli Bodo, Raja Keba Buningani di wilayah Lauli Bawa dan Raja Giku Umbu Wolika untuk wilayah Waibangga. Ketiganya merupakan suatu Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli. Pada tahun 1927 raja bantu Louli Bawa, Keba Buningani digantikan oleh raja Koki Umbu Daka. Raja Giku Umbu Wolika dari Waibangga digantikan oleh Raja Lede Mude. Pada tahun 1932 raja Koki Umbu Daka menjadi raja untuk seluruh Kerajaan Lauli sampai Komisi Pemerintahan Kerajaan Lauli dihapus, namun untuk w...
Read more

Sejarah Kampung Sodan (Sodana), Lamboya, NTT

-
Image
Sejarah Kampung Sodan Diceritakan Bapa Talo Goro, sebelum zaman kemerdekaan, kampung tersebut pernah mengalami kebakaran hebat sehingga tak menyisakan satupun bangunan adat. Kampung Sodan terberbentuk dari beberapa suku atau kampung Sodan merupakan kapung dimana semua suku di Lamboya berkumpul menjadi muara adat Lamboya, sehingga segala macam ritual seperti Paddu, Pasola, Pajurra, dan kegiatan lainnya bermuara dari Kampung Sodan. Sembilan suku yang ada di kampung Sodan yakni Anamalangta, Ubuteda, Modu, Weeyelu, Marapati, Ubukawau, Weisola, Weemati, dan Weesagora, Perumahan yang ada dikampung Sodan dibuat dari bahan-bahan alami seperti kayu, tali hutan, bambu dan bahan-bahan keramat lainnya.Kampung ini berada diketinggian diakibatkan kampung Sodan atau Para Rato Sodan harus melihat semua wilayah Lamboya terkhususnya harus Melihat Mananga (tempat Ritual Magowo se Kec. Lamboya), sehingga Sodan berpinda-pindah tempat dari Harona Laboya yang sekarang berada di Desa Welibo tanpa dihuni...
Read more